LOS DIOSES GRIEGOS

LOS DIOSES GRIEGOS
LOS DIOSES SE HAYAN POR DOQUIER.
Los pueblos griegos siempre se han caracterizado por ser muy religiosos. La dificultad de exponer la religión de los griegos (o helenos) recaía ante todo en la riqueza de su panteón. Pero hay que aclarar que los dioses no solo adoraban a un solo dios (monoteístas) , sino que adoraban a un número muy diverso de divinidades.
Para tratar sobre el tema de los "dioses griegos" primero es preciso definir que es lo que el pueblo griego entendía por "dios"."Dios" "es un hombre o una mujer inmortal , de estatura , belleza , vigor y otras facultades superiores a las de los mortales . Pero al igual que éstos tienen necesidades estrictamente humanas : han de dormir , comer , beber vestirse y sentir las pasiones . En cuanto a la moral , aborrecen todo lo malo , injusto e impuro , pero no son todopoderosos ni conocedores de todas las cosas . Basan su vida en el placer y en disputas que a veces los dividen en bandos.
Grecia influyó en la religión de Roma , como en otros tantos aspectos materiales y espirituales del pueblo latino. De tal forma que muchos de los dioses griegos fueron acogidos como sus dioses por los romanos , aunque eso si , cambiandoles el nombre.

ORIGEN

Del seno del Caos, de modo no muy claro, surgió Gea (la Tierra), de la que se separaron el Tártaro (abismo subterráneo) y Eros (el amor); después, de sí misma, Gea engendró a Urano (el cielo), el Ponto (el mar) y las montañas . Urano tuvo doce hijos, los Titanes, seis varones y seis hembras, y otros descendientes, los Cíclopes y Hecatonquiros , que representan las fuerzas y elementos de la naturaleza.Los Titanes se unieron entre sí y de ellos procedieron seres divinos, como las Oceánidas (ninfas marinas), Helios (el Sol), Selene (la Luna), Eos (la Aurora),etc. De dos de ellos, Cronos y Rea, procede Zeus, fundador de un nuevo orden entre los hombre y los dioses.
El Ponto y Gea generaron a Nereo, Taumas , Forcis , Ceto y Euribia, que simbolizaban determinados estados del mar, y que tuvieron a su vez descendientes,entre los que destacaban las Nereidas (ninfas de los mares interiores), Iris (el arco iris), las Harpías o vientos tempestuosos, y las Gorgonas , que personifican todos los riesgos marinos.
Urano temía que sus hijos le privaran de su soberanía y los encerraba en un abismo subterráneo a medida que nacían. Gea excitó a Cronos , el menor contra su padre. Urano, atacado por su hijo, fue obligado a renunciar a la soberanía sobre el mundo. Cronos devoraba a sus hijos así que llegaban a la vida. Cronos, temeroso de que sus hijos le arrebaten el trono, los devora implacablemente,conforme llegan a la vida.

Por fin, el último, Zeus, se salvó gracias a un ardid de Rea, que dio a comer a Cronos una piedra envuelta en pañales, en vez de su hijo. Aquí podemos ver el engaño de Rea a Cronos.

Zeus creció y se apoderó, después de luchar contra los titanes rebeldes, del imperio de su padre con la ayuda del Océano, Temis, Mnemosine e Hiperión.
Alcanzada la victoria, Zeus compartió el dominio del universo con sus hermanos Poseidón, que fue el soberano del mar, y Hades, que se trocó en monarca del mundo infernal, y se reservó el gobierno de las demás partes de lo creado, no sin tener que hacer frente a rebeliones tales como la de Tifón y la de los Gigantes.

Historia

Zeus, poéticamente llamado con el vocativo Zeu pater (‘Zeus padre’), es una continuación de *Di̯ēus, el dios protoindoeuropeo del cielo diurno, también llamado *Di̯eus ph2tēr (‘Padre Cielo’). El dios es conocido bajo este nombre en védico (comp. Dyaus/Dyaus Pita), latín (comp. Júpiter, de Iuppiter, derivado del vocativo PIE *dyeu-ph2tēr),[ derivado de la forma básica *dyeu- (‘brillar’),y en la mitología germana y nórdica (comp. *Tīwaz > AAA Ziu, nórdico antiguo Týr), junto con el latín deus, dīvus y Dis (una variante de dīves),[del sustantivo relacionado *deiwos

Para los griegos y romanos, el dios del cielo era también el dios supremo, mientras que esta función era desempeñada por Odín entre las tribus germánicas, por lo que no identificaban a Zeus/Júpiter con Tyr ni con Odín, sino con Thor (Þórr). Zeus es la única deidad del panteón olímpico cuyo nombre tiene una etimología indoeuropea tan transparente
Papel y epítetos
Zeus desempeñaba un papel dominante, presidiendo el panteón olímpico de la Grecia Antigua. Engendró a muchos de los héroes y heroínas (véase una lista al final del artículo) y participaba en muchas de sus historias. Aunque el «recolector de nubes» homérico era el dios del cielo y el trueno como sus equivalentes de Oriente Próximo, era también el artificio cultural supremo. En algunos sentidos, era para los griegos la encarnación de sus creencias religiosas y la deidad arquetípica.
Además de los epítetos locales que simplemente designaban al Zeus adorado en algún lugar particular, los epítetos o títulos a él aplicados enfatizaban diferentes aspectos de su amplísima autoridad:
Olimpio enfatizaba el reinado de Zeus sobre los dioses y sobre el festival panhelénico en Olimpia.
Un título relacionado era Panhelenio (‘de todos los helenos’), a quien estaba dedicado el famoso templo de Éaco en Egina.
Como Xenios, Zeus era el patrón de la hospitalidad y los invitados, presto a vengar cualquier injusticia cometida contra un extraño (xenós).
Como Horkios, era el vigilante de los juramentos. A los mentirosos que eran descubiertos se les hacía dedicar una estatua a Zeus, con frecuencia en el santuario de Olimpia.
Como Agoraios, Zeus vigilaba los negocios en el ágora, y castigaba a los comerciantes deshonestos.
Como Egidoco (Αἰγιδοὓχος) o Egioco (Αἰγίοχος), era el portador de la égida con la que infundía terror al impío y sus enemigos.Otros derivan este epíteto de αίξ (‘cabra’) y οχή, tomándolo como una alusión a la leyenda de Zeus mamando del pecho de Amaltea.[6] [7]
Como Meiliquios (‘amable’, ‘melifluo’ o ‘meloso’) subsumió un arcaico daimon ctónico apaciguado en Atenas.

MITO PRECOLOMBINO

MITO DE VICHAMA

Calancha relata un mito de la región de Végueta sobre el diso Vichama y sus luchas y querellas con Pachacamac. Las constantes contiendas entre Pachacamac y Vichama indican posiblemente un largo periodo de guerras entre los habitantes de ambos valles. Quizás tuvieron lugar al iniciarse la expansión del poderío de Pachacamac durante el Horizonte Medio, cuando se iniciaba la irradiación de su culto por la costa. Por otro lado, sorprende la similitud fonética entre Ychma, nombre con el cual se conocía al señorío de Pachacamac antes de la conquista Inca, con el de Vichima. EL MITO En el principio del tiempo sólo existía una pareja humana creada por Pachacamac, pero por descuido el dios no le proporcionó alimentos y no tenían qué comer. El sol, viendo las congojas de la mujer, le ordenó buscar raíces y con sus rayos fecundó a la joven que al cabo de cuatro días dio luz a un niño. Furioso por esa intromisión del Sol, Pachacamac despedazó al recién nacido y de las partes de su cuerpo enterrado brotaron diversas plantas. De los dientes salió el maíz, de sus huesos las yucas, de su carne los pepinos, pacaes y demás frutos de la tierra. La atribulada madre lloraba por su hijo, rodeada ahora de abundancia; y de nuevo intervino el Sol, quien con el ombligo del recién nacido lo resucitó, dándole el nombre de Vichama o Villama. Varias fueron las peripecias de la lucha entre Pachacamac y Vichama, este último, al igual que su padre el Sol, desaparecía a tiempos para volver más adelante; en una de sus ausencias, Pachacamac mató a su ya anciana madre. Al retornar Vichama a Végueta culpó a los curacas de negligencia y con la ayuda del Sol los convirtió en Piedras. Más tarde, arrepentido de su acción, no pudo devolverles la vida y decidió poner a los caciques a lo largo del litoral a manera de islotes y peñascos para que fuesen adorados por huacas. El curaca mayor llamado Anat se convirtió en la isla frente a Végueta; cada año sus habitantes le rendían culto ofreciéndole chicha, espingo y plata. Con el objeto de poblar de nuevo el mundo por entonces vacío, el Sol envió a la tierra de Végueta tres huevos, uno de oro, el segundo de plata y el tercero de cobre. Del huevo de oro salió una nueva generación de señores, del de plata las mujeres nobles, y los plebeyos del de cobre (4).

mito griedo

Pontos (la Ola) tuvo como primogénito a Nereo, a quien se llama el Viejo del Mar, porque es leal y benigno a la vez, sin olvidar jamás la equidad. También Pontos engendró con Gea, a Taumas, que más tarde fue el padre de la diosa Iris, encarnación del arco iris y mensajera de los inmortales; luego a Forcis. Por su parte Nereo se unió con Doris, una de las hijas de Océano, que le dio las Nereidas, cuyo número varía según las tradiciones: más frecuentemente, se cuentan cincuenta, pero a veces son el doble. Entre las Nereidas sólo algunas han recibido una leyenda en particular: Tetis, la madre de Aquiles, y Anfitrite, la esposa del Olímpico Poseidón, dios del mar, y la siciliana Galatea. Las Nereidas jóvenes y bellas, pasan su tiempo eterno, hilando y cantando en el palacio de oro de su padre. Taumas hijo de Pontos, ha engendrado a la Arpías, Aelo y Ocipete (la borrasca y la vueladeprisa) a las que a veces se añade una tercera hermana, Cileno (la Oscura). Estas Arpías son genios malhechores, cuando caen sobre el mar, con toda la velocidad de sus alas, nada les aguanta: Lo arrancan todo a su paso. Se las representa semejantes a pájaros de presa, con garras agudas, y se asegura que viven en las islas Estrofadas, en el centro del mar Jónico. Las tres viejas del mar son: Las Greas (Enio, Pefredon y Dino: Viven en el Extremo Oriente, en un país cubierto de brumas, donde nunca sale el sol. Sólo tenían un ojo y un diente las tres, sirviéndose de ellos por turno). Las tres Greas eran hermanas de otros tres monstruos, las Gorgonas, llamadas Esteno, Euríala y Medusa. Medusa era la única mortal entre las tres. Las gorgonas eran horribles, estaban armadas con grandes defensas semejantes a las de los jabalíes: Sus ojos chispeaban y su mirada era capaz de convertir en piedra a quien tuviera la osadía de mirarlas fijamente. Su cabellera era hecha de serpientes, y alas de oro les permitían volar, vivían en los confines del mundo. Perseo da muerte a Medusa quien había sido fecundada por Poseidón. De su cuerpo al morir, surgen dos seres: Pegaso, el caballo alado, y Crisaor, el héroe de la espada de oro, que a su vez, engendró al gigante Gerión el de los tres cuerpos, víctima de Heracles y también a Equidna (la Víbora), un monstruo aterrador que se unió a Tifón y le dio hijos: El monstruo perro Ortros, compañero de Gerión, Cerbero, el perro que guardaba los Infiernos, la Hidra de Lerna, que había de ser muerta por Heracles, y la Quimera, a la que más tarde combatiría Belerofonte.

MITOLOGIA GRIEGA

La mitología griega está formada por un conjunto de leyendas que provienen de la religión de esta antigua civilización del Mediterráneo oriental. Los griegos, aunque no practicasen la religión, conocían estas historias, las cuales formaban parte de su acervo cultural.
Los dioses del panteón griego adoptaban figuras humanas y personificaban las fuerzas del Universo; al igual que los hombres, los dioses helenos eran impredecibles, por eso unas veces tenían un estricto sentido de la justicia y otras eran crueles y vengativos; su favor se alcanzaba por medio de los sacrificios y de piedad, pero estos procedimientos no eran siempre efectivos puesto que los dioses eran muy volubles.
La mitología griega es absolutamente compleja, llena de dioses, monstruos, guerras y dioses entrometidos. Algunos estudiosos afirman que llegó a haber hasta 30.000 divinidades en total.
Esta mitología comparte una estrecha similitud con la mitología romana, en cuanto a los nombres de varios dioses y personajes de importancia. También se relacionan en cuanto a la parte mitológica de la religión; creencias, tradiciones y todo lo ligado o referente a Mitología.